Kur studionte paganizmin e sllavëve të lashtë, duke sqaruar rrënjët dhe thellësitë e kujtesës së njerëzve gjatë mijëvjeçarit të parë të epokës sonë, arkeologu akademik B. A. Rybakov hetoi shfaqjen e ideve fetare dhe mitologjike. Ai studioi me kujdes amuletat popullore dhe paganizmin në jetën urbane, si dhe ritualet dhe festat. Unazat e martesës sllave janë përshkruar prej tij shumë shkurt. Edhe pse pak hapësirë u është dhënë unazave të gjetura në varre.
Si ishin unazat e vërteta?
Siç shkruan akademiku B. A. Rybakov, këto bizhuteri më të vogla tregojnë idenë e makrokozmosit, i cili duhet të mbrojë mikrokozmosin e vajzës. Simbolet e dasmës, të cilat aplikohen në unazat e martesës sllave, janë tre kryqe ose tre diell, ose dy kryqe dhe një diell në mes. Kjo teknikë tregon lëvizjen e trupit qiellor nga agimi deri në mes të ditës dhe nga mesdita, pika e tij më e lartë (të cilën paganët e nderonin), deri në perëndim të diellit. Këto ishin unaza martese nga sllavëtsimbolet e gjetura në varre. Shkencëtari i nderuar nuk thotë asgjë më shumë për unazat.
Kjo është një fotografi e unazave të vërteta sllave nga shekujt 13-19.
Amuletat e dasmës së sllavëve të lashtë
Grupi më i plotë i amuleteve B. A. Rybakov përshkruan si më poshtë:
- Zog i ulur i qetë (a është në fole?).
- Dy lugë.
- Objekt i dhëmbit të sharrës (nofullat grabitqare).
- Çelësi.
Kuptimi i tyre është si më poshtë: një zog ndërton një fole familjare, lugët e destinuara për një çift shprehin dëshirën për të qenë plot, dhe nëse janë më të gjera, nënkuptojnë mirëqenie në përgjithësi. Simbolika e çelësit është siguria e pasurisë së familjes. Nofulla e një grabitqari është një amuletë e lashtë që largon çdo të keqe nga një person. Unazat e martesës sllave me një burrë dasme nuk përmenden nga shkencëtarët. Termi “svadebnik” mungon në studimin e tij me dy vëllime. Duhet të arrihet në përfundimin se kjo është një mitologji e krijuar tashmë në kohën tonë. Ajo është sigurisht e bukur, por në fakt është shumë larg së vërtetës.
Mitologjia e shekullit 21
Mungesa e besimit - luhatjet nga monoteizmi në politeizëm - këto ditë zëvendësohet nga krijimi i përrallave të mrekullueshme. Kjo nuk do të thotë se ato nuk duhet të ekzistojnë. Le të jenë, por t'i marrësh seriozisht është kulmi i naivitetit. Po kështu edhe unazat e martesës sllave. Lërini të ekzistojnë.
Argjendaritë i bëjnë ato jashtëzakonisht të bukura, me modele. Dhe nëse ju kujtohet Budizmi, ai supozon se çdo person ekziston në botën e tij. Dhenëse ai beson në të, atëherë do të thotë se ai ka një vend. Nëse besoni në unazat e martesës sllave si amuletë, atëherë ndoshta ato do të bëhen ato. Është si një efekt placebo. Ne pimë, siç na thanë, ilaçe, por në fakt diçka të kotë, por funksionon dhe njeriu ndihet më mirë për një kohë.
Çfarë thonë përrallat sot?
Mitbërësit modernë kanë një imagjinatë të pasur, njohuri të caktuara për historinë, të cilën e shtrembërojnë si të duan, dhe njohuri për arketipat sipas Jung. Prandaj, në tregimet e tyre është e vështirë të bëhet dallimi midis së vërtetës dhe trillimit të padëmshëm. Për shembull, ata shkruajnë se modelet nuk u aplikuan në unazat e martesës sllave. Burri i dasmës është një simbol i veçantë - një amulet i fuqishëm. Kërkohej të ruhej dashuria (dhe në kohët e lashta martesat e dashurisë, kujtojmë, ishin të rralla, ato lidheshin kryesisht me llogaritje), dhe ndërveprimi i lindjes së fëmijëve dhe harmonia në bashkimin martesor. Këtu keni një foto para jush - një unazë me një burrë dasme, e përbërë nga tetë të hapura.
Numri tetë i ngjan shenjës së pafundësisë, e cila, sipas autorëve, duhet të nënkuptojë pandryshueshmërinë e proceseve të vazhdueshme. Por mungesa e ndryshimit do të thotë stagnim dhe stanjacion. A është mirë? A nuk duhet të jenë të rinjtë aktivë, energjikë dhe të hapur ndaj ndryshimeve, duke ndikuar aktivisht në realitetin përreth? Me fjalë të tjera, për të nxitur përparimin dhe vetë-zhvillimin.
Çfarë tjetër mund të gjeni në mite?
Disa sugjerojnë t'u jepni unaza sllave beqarëve që rrisin fëmijë në mënyrë që tëkurseni energjinë e familjes. Autorë të tjerë, përkundrazi, janë kategorikisht kundër një dhurate të tillë, pasi një person do të mbetet përgjithmonë vetëm, një person nuk duhet të bashkohet me vetminë. Është vetëm një çështje se çfarë do të besoni ju vetë, çfarë lloj bote do t'i krijoni vetes pas një dhurate të tillë dasme.
Kjo të çon në mendimin më të thjeshtë - "po, përrallat janë gjithçka!". Unaza të tilla dhe një burrë martese në vetvete nuk përfaqësojnë asgjë domethënëse, por vetëm zbulojnë nënndërgjegjen tonë.
Përfundim
Dhënia e unazave të bukura të martesës me dhe pa simbole mund dhe duhet të bëhet. Por kësaj nuk duhet t'i kushtohet rëndësi e madhe. Gjëja kryesore janë marrëdhëniet e pastra dhe të mira, një lidhje e brendshme, e cila në familje është e bashkuar nga një qëllim i vetëm. Atëherë jeta do të rrjedhë mjaft harmonike.
