Një koke e grave të vjetra, si të gjitha rrobat e atyre kohërave, pasqyronte zakonet dhe botëkuptimin e popullit rus, si dhe qëndrimin e tyre ndaj natyrës dhe gjithë botës. Disa elementë të veshjes në kohët e vjetra u huazuan nga popujt e tjerë, megjithëse në një masë më të madhe kostumet ruse kishin stilin e tyre të veçantë.
Si visheshin gratë në Rusi
Përbërësi kryesor i veshjeve të grave ishte një këmishë ose këmishë. E para ishte një lloj të brendshmesh dhe ishte bërë ekskluzivisht nga pëlhura e trashë dhe e trashë. E dyta qe qepur gjithmonë nga materiale të holla dhe të lehta. Këmisha vishnin kryesisht nga gratë e pasura, ndërsa pjesa tjetër mbanin gjithmonë këmisha.
Në të njëjtën kohë, vajzat mbanin rroba të kanavacës të quajtura "zapona". Në pamje ngjante me një copë pëlhure të palosur në gjysmë me një prerje të vogël për kokën. Zapona ishte e veshur mbi këmishë dhe e lidhur me brez.
Në stinën e ftohtë, banorët e Rusisë mbanin pallto leshi. Për nder të festimeve të ndryshme, ata u veshën me mëngë të gjata -këmisha të veçanta. Rreth ijeve, gratë mbështillnin një pëlhurë leshi, duke e kapur atë në bel me një rrip. Kjo veshje quhet “poneva”. Më shpesh ajo bëhej në një kafaz. Ngjyrat e ponevës ndryshonin në fise të ndryshme.
Kapele antike të grave në Rusi
Në kohët e Rusisë së Lashtë, burrat mbanin gjithmonë të njëjtat kapele, por kapelet e grave klasifikoheshin në vajza dhe ishin të destinuara për zonjat e martuara. Çdo vajzë duhej të respektonte rreptësisht stilin dhe rregullat e veshjes së rrobave. Të gjitha llojet e mbulesave të grave të vjetra janë renditur dhe përshkruar më poshtë.
Rripa koke dhe fjongo
Fukeja tradicionale e kokës së vajzës nuk ishte projektuar për të mbuluar kurorën e asaj që e mbante. Ai la një pjesë mjaft të madhe të flokëve të hapur. Që në vitet e hershme, vajzat në Rusi mbanin shirita të zakonshëm të bërë prej pëlhure.
Në moshë më të madhe, ata duhej të mbanin mbulesën e kokës së një vajze tjetër - një fashë (fashë). Në disa zona, shpesh quhej i zbehur. Ky element mbulonte plotësisht ballin dhe fiksohej në pjesën e pasme të kokës me një nyjë. Si rregull, shiritat e tillë të kokës u krijuan nga lëvorja e thuprës, shirita mëndafshi dhe gjithashtu brokada. Pronarët e tyre i dekoruan kapelet e tyre me rruaza qelqi, qëndisje, gurë të çmuar dhe ar.
Në regjistrimin e pasurisë së vajzës së një prej carëve rusë, Alexei Mikhailovich, u përmend "një veshje e shpërndarë me perla". Shpesh kishte fasha, pjesa e ballit të të cilave dallohej nga një dekorim i veçantë,bërë në formën e një figure ose një nyje me model.
Thisk
Një lloj tjetër i veshjes së kokës së grave të lashta është kurora (korolla). E kishte origjinën nga një kurorë, e cila përbëhej nga lule të ndryshme. Sipas besimeve të paraardhësve, kjo veshje mbronte nga shpirtrat e këqij.
Ata bënë kamxhik nga një fjongo e hollë metalike, gjerësia e së cilës nuk i kalonte 2,5 centimetra. Për këtë u përdorën edhe bronzi dhe argjendi. Në pamje, një veshje e tillë e kokës ishte e ngjashme me një fashë, por ndryshimi i vetëm ishin grepa për një fjongo ose dantella për të lidhur fort kamxhikun në pjesën e pasme të kokës.
Shpesh kurora ishte zbukuruar me modele me dhëmbë në krye. Në festat e mëdha, vajzat mbanin fustane të zbukuruar me vargje perlash që vareshin në faqe - të ashtuquajturat kaza. Ishte kjo dekoratë që ishte në dasmën e Caritsa Evdokia Lopukhina.
Kapelë e ngrohtë
Në stinën e ftohtë, mbi kokat e vajzave shiheshin kapele, të cilat në atë kohë quheshin stolbunts. Një gërshetë e gjatë vajzës i ra nga pjesa e pasme, e zbukuruar, nga ana tjetër, me një fjongo të kuqe.
Pastrimi pas martesës
Fukerat e lashta të grave kryenin jo vetëm një funksion estetik - ato shërbenin si një lloj treguesi i statusit dhe statusit martesor të një bukurie. Sapo vajza u martua, ky element i veshjes ndryshoi menjëherë. Kjo ndodhi për arsye se pas martesës, e gjithë bukuria e gruas i përkiste vetëm burrit të saj. Të huajt që vizituan tokat ruse e përshkruan zakonin e dasmës si më poshtë:gjatë festës, burri hodhi një shall mbi kokën e të zgjedhurit të tij dhe në këtë mënyrë tregoi se tani e tutje ai u bë burri i saj ligjor.
Shall, ose ubrus
Kjo veshje e lashtë e grave u pëlqye veçanërisht nga vajzat. Në rajone të ndryshme quhej ndryshe. Ndër emrat më të zakonshëm: mizë, peshqir, nëntel, basting, vello dhe kështu me radhë. Ky shall përbëhej nga një leckë drejtkëndëshe mjaft e hollë, gjatësia e së cilës arrinte disa metra dhe gjerësia rreth 50 centimetra.
Një nga skajet e ubrus-it është zbukuruar gjithmonë me qëndisje me fije mëndafshi, argjendi, ari. Ai varej mbi supe dhe nuk u fsheh kurrë nën rroba. Fundi i dytë kishte për qëllim të lidhte kokën e tyre dhe të copëtonte në fund të mjekrës. Në shekujt e 10-të dhe të 11-të, ishte zakon të vendosnin një grup të bukur bizhuterish të vogla mbi një shall të tillë - unaza të varura dhe të gjitha llojet e bizhuterive.
Disa kohë më vonë, ubrus filloi të bëhej në formë trekëndore. Në këtë rast, të dy skajet këputeshin nën mjekër ose lidheshin në kurorë me një nyjë kaçurrelë, por kjo kërkonte një aftësi të veçantë që jo çdo grua ruse e zotëronte. Gjithashtu, skajet mund të zbrisnin deri te supet ose mbrapa dhe ishin të qëndisura shumë. Kjo modë e veshjes së shamive erdhi në Rusi vetëm në shekujt 18-19 nga Gjermania. Më parë, shalli thjesht mbështillej rreth qafës së vajzës, dhe nyja ishte e vendosur në pjesën e sipërme të kurorës dhe u shtrëngua mjaft fort. Kjo metodë u quajt "kokë". Një nga bashkëkohësit e shekullit të 18-të shkroi këtëekspresiviteti i shamisë ishte i domosdoshëm për të “lartësuar bukurinë dhe për t'i dhënë akoma më shumë ngjyrë” fytyrave të grave.
Si i fshehën flokët
Kur përpilonin mbulesën e tyre të kokës në ditët e zakonshme, gratë përdornin të brendshme, ose volosnik (povoynik). Ishte një kapele e vogël rrjetë e bërë nga materiali i hollë. Kjo veshje e kokës përbëhej nga një fund, si dhe nga një brez në të cilin ishte siguruar lidhëse rreth kokës - veçanërisht në mënyrë që kapaku të lidhej sa më fort. Povoinik, si rregull, ishte zbukuruar me një shumëllojshmëri gurësh, perla, të cilat gratë i qepnin në mënyrë të pavarur në zonën e ballit. Një copëz e tillë ishte unike dhe e veçantë, pasi çdo mjeshtër u kujdes për të dhe ia kalonte vajzës së saj, duke ia ngjitur mbulesës së kokës.
Qëllimi kryesor i të brendshmeve ishte fshehja e flokëve të grave nga sytë kureshtarë. Kishte edhe gra që ishin shumë të zellshme, të cilat e hiqnin mbulesën e kokës dhe mezi i mbyllnin sytë. Në krye të luftëtarit në dimër, vihej gjithmonë një kapele ose shall. Duke filluar nga shekulli i 18-të, këto veshje koke filluan të ndryshojnë dhe përfundimisht morën formën e një kapeleje. Ndonjëherë vishej së bashku me një ubrus, vishej sipër. Ai varej kryesisht nga bukuria dhe shkalla e dekorimit të këtij elementi. Secila grua i trajtonte rrobat dhe mbulesat e kokës me frikë, sepse ishin ato që flisnin për të si dashnore dhe grua besnike.
Çfarë vishnin gratë e martuara: çfarë është një kiçka brokade
Pasi gruaja doli jashtëe martuar, së bashku me një shall dhe një luftëtar, ajo duhej të mbante një shami të veçantë - kiku (kiçka). Tani pak njerëz e dinë se çfarë është një brokadë kichka, por në ato ditë ishte një privilegj i vërtetë i zonjave të martuara. Është për këtë arsye që historiani Zabelin e quajti këtë veshje "kurora e martesës".
Kiku mund të dallohej lehtësisht nga brirët ose tehu i shpatullave që dilnin drejtpërdrejt mbi ballë dhe ishin të drejtuara qartë lart. Brirët kishin njëfarë lidhje me besimet në fuqinë mbrojtëse, pasi përmes tyre një grua krahasohej me një lopë, e cila, siç e dini, ishte një kafshë e shenjtë për paraardhësit tanë. Funksioni kryesor i kiçkës me brirë ishte të mbronte gruan e sapolindur dhe fëmijën e saj, dhe ajo gjithashtu kontribuoi në pjellorinë dhe riprodhimin.
Veshja e kokës vishej mbi luftëtarin dhe përbëhej nga një rrath që nuk mbyllej në pjesën e pasme dhe ishte i veshur me pëlhurë. Kjo rrathë dukej si një patkua ose gjysmëhënës. Lartësia e brirëve të ngjitur në fustan arriti në 30 centimetra, dhe ato ishin bërë ekskluzivisht nga kanavacë e përdredhur fort. Përveç pjesës së përparme, rëndësi të madhe kishte edhe pjesa e pasme. Ishte prej gëzofi ose materiali i shtrenjtë dhe quhej shuplakë. Ky element ishte dekoruar gjithmonë në mënyrë elegante, sepse zëvendësonte një gërshetë të gjatë vajzash. Këtu u vendosën qëndisje mjaft të pasura, si dhe një varëse e gjerë dekorative, mbi të cilën ishin ngjitur zinxhirë të gjatë pllakash. Mbi kiçkës ishte ngjitur një batanije e veçantë, e cila në kohët e vjetra quhej një harak.
Ishte me këtë veshje që ajo duhej të kishte ecurgrua e martuar. Në të njëjtën kohë, ajo duhet të mbajë kokën lart dhe të bëjë hapat e saj bukur dhe butësisht. Falë kësaj, u shfaq shprehja "të mburresh", që do të thoshte "të lartësosh veten mbi njerëzit e tjerë".
Koruna u krijua nga lloji i kiki. Ishte një shami për personat e familjes mbretërore dhe princërore. Dallimi kryesor midis korunës ishte forma e saj. Ishte një kurorë e dekoruar shumë, e cila duhej të mbahej mbi ubrus. Në fustan, si rregull, i shtoheshin dekorime të ndryshme në formë kasash, kolte, këmisha me perla dhe brenda futeshin pëlhura të veçanta të lagura me aroma të ndryshme.
Kokoshnik
Shumë njerëz janë të interesuar për emrin e një koke të vjetër të grave ruse, e cila mund të shihet tek vajzat moderne. Pavarësisht se është mjaft e vështirë ta veshësh për shkak të peshës së saj, ishte vetëm një gëzim për të parët tanë (gratë) që të mbanin çdo ditë një stoli të tillë në kokë.
Kokoshnik popullor rus mori emrin e tij nga fjala e lashtë sllave "kokosh", që në përkthim do të thoshte "pulë", "gjel", "pulë". Karakteristika e saj dalluese ishte pjesa e përparme - kreshta. I gjithë kokoshniku popullor rus u bë në një bazë solide, gjë që e lejoi atë të qëndronte më mirë në kokë. Kreshta ngrihej lart mbi ballë dhe ishte e dukshme nga një distancë mjaft e madhe. Në pjesën e pasme, një shami popullore ruse ishte fiksuar me shirita dhe shtrënguar me një leckë.
Pavarësisht se fillimisht kokoshniku ishte prerogativë vetëm e grave të martuara, pas një kohe vajzat e reja filluan ta mbanin atë. Por ata tashmë e kishin të hapur pjesën e sipërme.
Një koke e tillë popullore ruse mbulohej me pëlhurë ose lëkurë. Mund të zbukurohet me fije metalike, rruaza, perla dhe rruaza qelqi. Një mbulesë e veçantë e bërë nga pëlhura me modele të shtrenjta ishte ngjitur në fustan. Nga lart, si rregull, vihej një vello ose një shall, gjithmonë i palosur në një trekëndësh.
Në njerëzit e zakonshëm, kokoshniku u përhap gjerësisht në shekujt 16-17. Ai u bë një zëvendësues i shkëlqyer për kichka. Përfaqësuesit e klerit luftuan kundër "brirëve", ndaluan kategorikisht pjesëmarrjen në kishë në të. Ata mirëpritën opsionin më të përshtatshëm, më të sigurt dhe më të bukur.
Kapele
Duke filluar nga fundi i shekullit të 16-të, gjatë kalimit nga dimri në pranverë, gratë, "duke dalë në botë", vendosin një kapele mbi ubrus. Ajo u krijua nga shamia e ngjyrave të ndryshme dhe ishte mjaft e ngjashme me atë që ortodoksët veshin në shëtitje.
Kapele leshi
Kapelet prej kadifeje të shkurtuara me gëzof duhet t'i referohen edhe fustaneve të vjetra të dimrit të grave. Nga lart, ato ishin bërë prej pëlhure ose letre të ngjitur. Vetë kapaku ishte në formë koni, të rrumbullakët ose cilindrike. Ajo ndryshonte nga mbulesat e meshkujve në praninë e bizhuterive - perla, qepje, gurë.
Duke qenë se kapelat ishin mjaft të larta, për të mbajtur ngrohtë, brenda tyre vendosej lesh i lehtë ose saten. Gratë u trajtuankujdesuni shumë për rrobat tuaja. Nga disa burime dihet se në fund të sezonit, vajzat mbretërore duhej të depozitonin kapelet e tyre në një dhomë të veçantë Mjeshtri. Atje ato u vendosën në koka blloku dhe u mbuluan me mbulesa.
Kapele dimërore bëheshin nga gëzof të ndryshëm - dhelpra, kastor, sable. Për vajzat e reja, versioni i ketrit ose lepurit konsiderohej ideal. Një nga ngjashmëritë e pakta me veshjet e meshkujve ishte emri. Kapelet e grave quheshin edhe kapele "fyti", prandaj ato mbaheshin në disa shtresa njëherësh.
Threukh
Një tjetër veshje e shkëlqyer e kokës që gratë mundën ta adoptonin me sukses nga burrat është tre. Pjesa e sipërme e saj ishte e mbuluar me pëlhurë, dhe pjesa në pjesën ballore ishte pubescent, si rregull, me sable. Kapele të tilla zbukuroheshin me dantella ose perla.
Kaptur
Një kapelë dimërore po aq interesante e quajtur "Kaptur" ishte veçanërisht e popullarizuar në mesin e vejushave. Ajo e mbrojti kokën e pronarit të saj nga i ftohti, sepse dukej si një cilindër me gëzof që mbulonte si kokën ashtu edhe fytyrën nga të dyja anët. Ishte qepur një kapele kastori, por më të varfërit duhej të mbanin kapele prej lëkure delesh. Nga lart ishte e nevojshme të vihej një fashë.
