Çdo komb ka kapelet dhe kostumet e veta origjinale. Ato mund të përdoren për të përcaktuar kombësinë, përkatësinë fetare dhe statusin shoqëror. Veshja e kokës arabe ka qenë gjithmonë një temë polemikash në shoqërinë evropiane, veçanërisht kur ishte fjala për gratë. Por burrat nga Lindja misterioze kanë gjithashtu një shami jo më pak tërheqëse.
Përshkrimi i veshjes së burrave
Më shpesh shohim që burrat arabë mbajnë një lloj pëlhure në kokë. Pra, mbulesat arabe të meshkujve janë, para së gjithash, keffiyeh, që do të thotë shall ose, siç thoshin në Rusi, arafatka. Ajo quhet edhe shmag, gutra ose hatta.
Më shpesh keffiyeh mban një ikal, igal ose egalem në kokë. Ky është një rrath i veçantë - një turne, i cili mbështillet me lesh të zi, si rregull, është ose dhi ose dele.
Përveç gutra dhe yigal, arabët mbajnë një kapak kafke. Ky kapak i vogël vishet drejtpërdrejt në kokë nën vetë keffiyeh. Qëllimi i tij ishte të parandalonte ndotjen e shamisë. Ato nevojiten edhe përnamazi i detyrueshëm.
Më shpesh arafatka është bërë prej pambuku ose leshi të pastër. Kjo është një copë e madhe lecke e mbështjellë rreth kokës. Mund të jetë e bardhë, me gërshërë ose me vija.
Më parë, mbulesa e kokës arabe për burra ishte monofonike. Por pasi britanikët shtuan një kafaz, modeli u përhap pothuajse në të gjitha Arafatet.
Veshur ndryshe. Dikush e lidh si një çallmë dhe dikush thjesht e vendos në kokë, duke e siguruar me një rrathë. Vihet edhe rreth qafës, lidhet rreth fytyrës duke i lënë vetëm sytë hapur etj.
Shami e mori emrin "arafatka" falë liderit të Palestinës, Yasser Arafat. Ishte mbi të që shoqëria botërore e vëzhgonte vazhdimisht këtë shami arabe. Vlen të përmendet se ai nuk e ka veshur me veshje tradicionale arabe, por me kostume evropiane apo uniforma ushtarake.
Ekziston një tjetër veshje e kokës për burra arabë mjaft të njohur, por jo shumë të njohura - fez (tarboush). Ajo është veshur në Marok, Liban dhe Siri. Përkujton në formën e një tenxhere të përmbysur për mbjelljen e luleve. E bërë në të kuqe me një xhufkë të vogël të zezë.
Arafatka në ushtri
Sot është kthyer në një atribut të domosdoshëm në veshjet e ushtarakëve të vendeve të ndryshme. Vihet si një shall, zëvendëson një litar, një jastëk, një peshqir, një çantë, një fashë për një krah të lënduar. Ai gjithashtu vepron si një maskim, për të cilin mbështillet plotësisht rreth fytyrës.
Shemagi janë të veshur nga ushtria palestineze, jordaneze, sudaneze dhe madje edhe amerikane.
Arafatka si modë
Rëndësia e tij sot thjesht thyen të gjitha rekordet. Si një aksesor, përdoret në të gjithë botën. Mund të shihet si në qafën e një personi rus ashtu edhe të çdo evropiani.
Kjo nuk është vetëm shamia e kokës së një sheiku arab, por edhe një shall për vajza dhe burra të kombësive të tjera.
Ai është i lidhur si një shall i rregullt në qafë. Ose gjeni mënyra të ndryshme për t'u dalluar nga turma. Arafatka vishet si në verë ashtu edhe në dimër. Vetëm në verë është pëlhurë e lehtë, e hollë, ndërsa në dimër është më e dendur, e leshtë.
Kryesisht ngjyra kryesore është e bardha dhe kafazi mund të jetë i kuq, burgundy, ulliri ose i zi.
Fe apo traditë
Deri tani, ka shumë polemika rreth origjinës së një koke të tillë. Dikush argumenton se të gjithë muslimanët duhet të veshin keffiyeh, dikush thotë se kjo veshje thjesht i bën haraç traditave shekullore. Në fakt, e vërteta përmbahet në të dy supozimet.
Sipas fesë, koka e burrit, ashtu si ajo e gruas, duhet të mbulohet me të vërtetë. Sidomos gjatë namazit. Por askush nuk e anuloi traditën. Që nga kohra të lashta, arabët kanë mbajtur arafat si mbrojtje nga dielli, rëra dhe era.
Falë pëlhurave natyrale, shalli mbron në mënyrë perfekte fytyrën dhe qafën nga temperaturat e larta. Ajo thahet shumë shpejt nëse laget.
Dallim sipas klasës shoqërore
Felja e kokës arabe mund të jetëishte e lehtë të përcaktohej se cilës shtresë shoqërore i përkiste një person. Nëse është i pasur apo i varfër, madje nga cili rajon është.
Për shembull, të pasurit dhe të rangut të lartë veshin kryesisht keffiyeh dhe iqal të bardhë. Është e dëshirueshme që shalli të jetë shumë i lyer me niseshte, pastaj të mbajë mirë formën e tij dhe skajet të varen nga supet, duke treguar autoritetin dhe statusin e mashkullit.
Ikal me ngjyra dhe cilësi të ndryshme ishte menduar për drejtuesit e mesëm. Sipas ngjyrës dhe metodës së lidhjes, ishte e lehtë të emërohej vendi ku jeton ky person. Cilësia e shallit ishte paksa e ndryshme nga ato që mbanin arabët e pasur. Gjithashtu, gjatësia e shallit, e cila ishte e mbështjellë si çallmë, tregonte statusin social.
Një arab i thjeshtë dhe i varfër mund të dallohet menjëherë nga një çallmë voluminoze blu ose blu.
Përshkrimi i kapelave të grave
Ju thamë emrin e mbulesës arabe të veshur nga burrat. Por te femrat ato janë shumë më të ndryshme.
Kjo është:
- Hixhab, që do të thotë vello ose perde. Sipas rregullave, duhet të mbulojë flokët, ballin dhe qafën. Sot, hixhabet krijohen në një gamë të madhe ngjyrash. Dekoroni me modele, tema, gurë, thekë.
- Nikab. Përkthyer fjalë për fjalë si një maskë. Mbulon të gjithë fytyrën e femrës. duke lënë vetëm sytë. E qepur ne ngjyre te zeze, kafe ose blu te erret, pa elemente dekorative.
- burka. Ngjashëm me nikabin në zonën e fytyrës, por të gjatë dhe me mëngë. Konsiderohet si një veshje e plotë. Hapja e syve mund të mbyllet edhe me një rrjetë të hollë.
- Khimar. Një lloj pelerine në kokë që mbulon si shpatullat ashtu edhe krahët, duke arritur deri te beli ose poshtë.
- Al-amira. Produkt i dyfishtë, i cili është shumë i përshtatshëm për t'u veshur nëse duhet ta bëni shpejt. Së pari, një kapelë e vogël vihet në flokë, dhe sipër - një shall i gatshëm i bërë nga pëlhura shtrirëse, i cili shtrihet lehtësisht. Ngjyrosja mundet absolutisht të gjithë.
- Çallmë ose çallmë. Më parë, nevojiteshin më shumë se 5 metra pëlhurë për të krijuar një çallmë ose çallmë. Tani ata shesin produkte të gatshme të bëra nga çdo material dhe madje edhe të thurura për periudhën e dimrit.
- Sheila. Tip i zakonshëm i çdo cilësie dhe ngjyre. Ajo mbështillet rreth kokës, duke zbritur në qafë dhe shpatulla. Gjithashtu lidhet mbi një kapak të trashë në mënyrë që flokët të mos dalin nga poshtë shallit.
Shumë njerëz shpesh pyesin nëse vajzat janë të nxehta nën shamitë e kokës. Por, sipas vetë grave muslimane, shamia jo vetëm që i mbron ato nga shikimet e meshkujve, por edhe i mbron me siguri nga rrezet e nxehta të diellit.
